我發(fā)現(xiàn)我有看冗長美麗電影自動中途昏迷并因此獲得更好觀影體驗的超能力，別人看到厭煩的時候我常常自動下線，醒來后電影就能變得更好看！重申《生命之樹》觀后感，馬力克的鏡頭拍獸拍神拍得就不是人（角色）。主角的決定看似是政治的，其實更是本能的、信仰的，因此不講效用也無需辯論，如動物遷徙、圣徒犧牲，敘述只言片語，分析大可不必，只獻上這意志本身最恢宏的美感便足夠。本片中這種悲劇美又和田園牧歌和原始農(nóng)業(yè)置于一處，與戰(zhàn)爭、官僚、現(xiàn)代性形成對立，現(xiàn)代于是意味著神性的崩解，現(xiàn)代人不問道德對錯，只問有沒有用。這是馬力克為當代社運者給出的答案嗎？回歸古典，像舊神一樣一意孤行，而非像新人一般隨波逐流？