拉斯·馮·提爾認(rèn)知中的人類，是性本善抑或是本惡？新作非但沒(méi)有給出一個(gè)確切答案，反而以他一貫戲謔的，甚至“挑釁的”語(yǔ)調(diào)在消解這些宏大的核心探討。令我吃驚的是，雖然它在大部分的時(shí)間內(nèi)仍以一種情節(jié)劇式的、片段化的所謂“常規(guī)”的敘事手段進(jìn)行著，但整體構(gòu)建思維卻越過(guò)了線性的串聯(lián)方式，以求對(duì)既有的觀影思維（結(jié)構(gòu)、語(yǔ)態(tài)）的顛覆。又因觀者從一開(kāi)始就已被設(shè)定為全知視角（即片中Verge的角度），共情被直接替換為“在場(chǎng)”。這位之前企圖以操控觀眾達(dá)到完成表意意圖的影像暴君，變得前所未有的真誠(chéng)與謙卑，我們也真正地完成了和創(chuàng)作者的直接對(duì)話。